Saini Community History: उत्तर प्रदेश में सैनी सरनेम और इतिहास का इस्तेमाल करने वाली जातियाँ?

भारत में जातीय पहचान केवल नाम या सरनेम तक सीमित नहीं रही है। अलग-अलग क्षेत्रों में सामाजिक, राजनीतिक और ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण कई समुदायों द्वारा दूसरे समुदायों से जुड़े सरनेम, उपाधियों और ऐतिहासिक पहचान का इस्तेमाल किए जाने के उदाहरण मिलते हैं। इसी संदर्भ में उत्तर भारत में “सैनी” सरनेम और सैनी इतिहास के इस्तेमाल को लेकर भी अलग-अलग दावे और मत सामने आते हैं।

उत्तर प्रदेश के संदर्भ में इस विषय को मुख्यतः तीन अलग-अलग समूहों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है—सैनी/शूरसैनी, भागीरथी माली और माली। इनके सरनेम, सामाजिक पहचान और इतिहास को लेकर अलग-अलग दावे किए जाते हैं।

1. सैनी/शूरसैनी — चंद्रवंशी क्षत्रिय

पहले समूह में सैनी अथवा शूरसैनी समुदाय को रखा जाता है। इस मत के अनुसार यह एक चंद्रवंशी क्षत्रिय योद्धा समुदाय है, जिसका अपना स्वतंत्र इतिहास, परंपराएँ और ऐतिहासिक पहचान रही है।

इस समूह से जुड़े बताए जाने वाले सरनेमों में बड़वाल, बागड़ी, कबरवाल, शूरसैनी, लोंगिया, पबला, सज्जन और सलारिया आदि नाम शामिल हैं।

इस विचारधारा के अनुसार सैनी समुदाय की पहचान को माली समुदाय की पहचान से अलग माना जाता है। सैनी समाज से जुड़े लोग अपने ऐतिहासिक गौरव, राजवंशीय परंपराओं और योद्धा इतिहास को अपनी स्वतंत्र पहचान का हिस्सा मानते हैं।

2. भागीरथी — सूर्यवंशी माली

दूसरे समूह में भागीरथी माली को रखा जाता है। प्रस्तुत किए गए इस मत के अनुसार भागीरथी माली मूल रूप से माली समुदाय से संबंधित हैं और बाद के समय में अपनी पहचान को अलग-अलग नामों और वंश परंपराओं से जोड़ते रहे हैं।

इस समूह के साथ भागीरथी माली, कुशवाहा, मौर्य, शाक्य, कच्छी और कोइरी जैसी जातियों के संबंध बताए जाते हैं।

दिए गए विवरण के अनुसार पश्चिमी उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड में भागीरथी माली समुदाय की उपस्थिति उल्लेखनीय है। इनका पारंपरिक संबंध सब्जी उत्पादन, सब्जी विक्रय और बागवानी जैसे कार्यों से बताया जाता है। इनके निवास वाले कुछ क्षेत्रों को “मालीवाड़ा” नाम से भी जाना जाता है।

इस मत के अनुसार भागीरथी माली समुदाय की पहचान समय के साथ बदलती रही है। पहले इन्हें माली के नाम से जाना जाता था, फिर भागीरथी नाम का इस्तेमाल बढ़ा और बाद में कुछ समूहों द्वारा स्वयं को सैनी तथा सूर्यवंशी सैनी से जोड़कर प्रस्तुत करने की बात कही जाती है। वर्तमान में कुछ लोग स्वयं को मौर्यवंशी भी बताते हैं।

3. माली — शूद्र वर्ण 

तीसरे समूह में विभिन्न माली जातीय समूहों को रखा जाता है। प्रस्तुत वर्गीकरण के अनुसार इनमें फूल माली, वन माली, मेवाड़ा माली, कजोरिया माली, रामी माली, ढीमर माली और भादरिया माली आदि शामिल बताए जाते हैं।

इस वर्गीकरण के अनुसार इन समूहों की अपनी अलग-अलग क्षेत्रीय एवं सामाजिक पहचान रही है, लेकिन समय के साथ इनके बीच कई समान या मिलते-जुलते नामों और उपाधियों का इस्तेमाल भी देखने को मिलता है।

Saini surname and history in Uttar Pradesh, featuring Saini, Shoor Saini, Bhagirathi Mali, Mali, Maurya, Kushwaha and Shakya communities.

राजस्थान में “सैनिक क्षत्रिय माली” से “सैनी” नाम तक:

इस विषय को समझने के लिए राजस्थान का उदाहरण भी प्रस्तुत किया जाता है।

दिए गए विवरण के अनुसार राजस्थान में एक समूह “सैनिक क्षत्रिय माली” के नाम से जाना गया, जो अपनी उत्पत्ति ठाकुर क्षत्रिय समाज से जोड़ता था। इस समूह को राजस्थान में 1937 में “सैनिक क्षत्रिय” नाम से पहचान का अधिकार प्राप्त होने की बात कही जाती है। यह वह समय था जब भारत ब्रिटिश शासन के अधीन था।

बताया जाता है कि जब इस समूह ने “सैनिक क्षत्रिय” नाम का इस्तेमाल शुरू किया, तब माली समाज की कुछ अन्य उपजातियों द्वारा भी इस नाम का प्रयोग किया जाने लगा। इसके बाद इस समुदाय के कुछ लोगों ने “सैनिक” शब्द के स्थान पर “सैनी” नाम को अपनाने और उसका प्रचार करने की बात कही जाती है।

यहीं से सैनी नाम को लेकर विवाद की चर्चा सामने आती है। उस समय उत्तर भारत में सैनी अथवा शूरसैनी नाम से एक अलग समुदाय की पहचान पहले से मौजूद होने का दावा किया जाता है, जिसकी अपनी ऐतिहासिक परंपराएँ और सामाजिक पहचान थीं।

सैनी समुदाय के कुछ लोग इसी आधार पर यह तर्क देते हैं कि बाद में माली समुदाय के कुछ समूहों द्वारा “सैनी” नाम अपनाना उनकी स्वतंत्र पहचान और इतिहास को प्रभावित करने वाला प्रयास था। हालांकि, इस विषय पर विभिन्न समुदायों और इतिहास की व्याख्याओं में मतभेद भी पाए जाते हैं।

The Mali community (Sainik Kshatriya Mali) of Rajasthan state adopted the surname Saini during the 1930s when India was under British colonial rule.

भागीरथी माली और सैनी पहचान का विवाद:

इसी प्रकार का विवाद उत्तर प्रदेश के भागीरथी माली समुदाय को लेकर भी प्रस्तुत किया जाता है।

दिए गए मत के अनुसार भागीरथी माली समुदाय समय-समय पर अलग-अलग नामों और वंशीय पहचानों से स्वयं को जोड़ता रहा है। कुछ समूहों द्वारा स्वयं को मौर्य, कुशवाहा, शाक्य और कुर्मी जैसी जातियों से जोड़ने की बात कही जाती है। वर्तमान समय में कुछ लोग स्वयं को सूर्यवंशी सैनी भी कहते हैं।

यहाँ विवाद मुख्यतः इस बात को लेकर है कि क्या “सैनी” नाम और उससे जुड़ी ऐतिहासिक परंपरा सभी ऐसे समूहों की समान पहचान है, अथवा अलग-अलग समुदायों की अपनी स्वतंत्र ऐतिहासिक पहचान है।

Bhagirathi Mali Samaj

सूर्यवंशी क्षत्रिय महासभा और राजनीतिक पहचान:

उत्तर प्रदेश में “सूर्यवंशी क्षत्रिय महासभा” नामक संगठन का भी उल्लेख किया जाता है। प्रस्तुत जानकारी के अनुसार इस संगठन के माध्यम से भागीरथी माली, सैनी, मौर्य, कुशवाहा, शाक्य और माली जैसे विभिन्न समूहों को एक राजनीतिक मंच पर लाने का प्रयास किया जाता है।

बताया जाता है कि इस संगठन की शुरुआत उत्तर प्रदेश के भागीरथी नंदकिशोर माली द्वारा की गई थी। संगठन का उद्देश्य विभिन्न पिछड़ी जातियों को एक मंच पर लाकर राजनीतिक और सामाजिक शक्ति को मजबूत करना बताया जाता है।

इस प्रकार का संगठन विशेष रूप से विधानसभा चुनावों के दौरान सक्रिय होने और पिछड़ी जातियों के राजनीतिक नेतृत्व के रूप में उभरने का प्रयास करता है—ऐसा दावा किया जाता है।

हालांकि, इन सभी समुदायों की अपनी-अपनी सामाजिक पृष्ठभूमि, परंपराएँ और ऐतिहासिक दावे हैं। इसलिए राजनीतिक एकता को उनकी ऐतिहासिक या जातीय समानता के बराबर मानना अलग विषय है।

सूर्यवंशी क्षत्रिय महासभा ( भागीरथी माली संगठन ), उत्तर प्रदेश

सूर्यवंशी सैनी युवा समिति ( भागीरथी माली संगठन ), उत्तर प्रदेश

सैनी और माली पहचान में अंतर का प्रश्न:

इस पूरे विवाद का सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न यही है कि क्या सैनी और माली एक ही ऐतिहासिक समुदाय हैं?

सैनी समुदाय से जुड़े एक मत के अनुसार उत्तर भारत के सैनी/शूरसैनी एक स्वतंत्र चंद्रवंशी क्षत्रिय योद्धा समुदाय हैं। इस समुदाय के इतिहास में विभिन्न राजाओं और योद्धा परंपराओं का उल्लेख किया जाता है तथा इसकी अपनी सामाजिक और ऐतिहासिक पहचान बताई जाती है।

दूसरी ओर, माली समुदाय के कुछ समूह स्वयं को सैनी नाम से जोड़ते हैं और अपनी पहचान को सूर्यवंशी सैनी या अन्य वंशीय परंपराओं से जोड़कर प्रस्तुत करते हैं।

यही कारण है कि “सैनी” नाम को लेकर दोनों पक्षों के बीच पहचान और इतिहास का विवाद दिखाई देता है। सैनी समुदाय से जुड़े लोग सामान्यतः अपनी पहचान को माली समुदाय से अलग बताते हैं, जबकि माली समाज के कुछ संगठन और समूह सैनी नाम को अपनी सामाजिक पहचान का हिस्सा मानते हैं।

निष्कर्ष:

उत्तर प्रदेश में सैनी सरनेम और सैनी इतिहास के इस्तेमाल का विषय केवल एक सरनेम का प्रश्न नहीं है, बल्कि यह जातीय पहचान, सामाजिक प्रतिष्ठा, ऐतिहासिक परंपरा और राजनीतिक संगठन से जुड़ा हुआ विषय है।

प्रस्तुत विवरण के अनुसार इसे तीन प्रमुख समूहों—सैनी/शूरसैनी, भागीरथी माली और विभिन्न माली समूहों—के संदर्भ में समझा जा सकता है। राजस्थान में “सैनिक क्षत्रिय माली” से “सैनी” नाम के प्रयोग और उत्तर प्रदेश में भागीरथी माली द्वारा सैनी पहचान से जुड़ने के दावों को इसी व्यापक विवाद का हिस्सा माना जाता है।

हालांकि, किसी समुदाय की वास्तविक ऐतिहासिक उत्पत्ति निर्धारित करने के लिए केवल वर्तमान समय में इस्तेमाल किए जाने वाले सरनेम पर्याप्त प्रमाण नहीं हैं। इसके लिए पुराने जनगणना रिकॉर्ड, राजकीय दस्तावेज, शिलालेख, वंशावली, समकालीन ऐतिहासिक ग्रंथ और स्वतंत्र शोध जैसे स्रोतों का अध्ययन आवश्यक है।

इसलिए सैनी, भागीरथी माली और माली समुदायों की पहचान तथा उनके ऐतिहासिक संबंधों पर अंतिम निष्कर्ष निकालने से पहले उपलब्ध ऐतिहासिक स्रोतों और दस्तावेजों की तुलना करना आवश्यक है।